又到三八节，这个国际劳动妇女的节日。历史学和社会学告诉我们，人类最初曾经经历过相当长时间的母系社会。但我始终以为，这个时代永远没有结束。女性依然支撑着整个社会的
又到三八节，这个国际劳动妇女的节日。
历史学和社会学告诉我们，人类最初曾经经历过相当长时间的母系社会。但我始终以为，这个时代永远没有结束。女性依然支撑着整个社会的发展、进步。
女性在社会中承担了太多的角色，同样承担了太多的责任。人类的繁衍生育过程中，女性付出的辛劳远比男性要多得多。我常以为是女性承担了整个人类社会，男性不过在这社会中做着配角。如果说人类社会是一出大戏，男性只是前台的戏子，而女性则是幕后的全体工作人员。男性因在前台而成名，女性因在后台而终身默默无闻。
也许人类已经习惯了这样的约定俗成，所以在这个古老的国度，曾经想要走向前台的每个女性都遭到了世俗的谩骂和攻击。仅管她们出现在这个国家最繁荣最开放的汉唐，后人依然对她们的举动和行为颇有微词。
在一个帝王时代即将终结的时候，一位满族女子以“垂帘”的方式再次渴望自己能够走向社会的前台。尽管她在政治及军事上绝对是个失败者，但她在中国古代女性实现自身价值的努力与奋斗中，却是为数不多的成功者。
被男性统治及管理下的时代，无数女性漠然接受了时代给予的一切压迫和奴隶的权利。由此导致每一次女性地位的提高都是源于男性的呼喊。也因此，导致了女性对于自身地位提高的误解，从而有了中国近现代第一次女性解放。
女性解放最初的误区在于片面淡化了男女之间的生理差异，但在当时的环境下，如果没有领袖的豪言壮语，没有“男同志能做到的事，女同志也能做到”的伟大号召，女性也不可能如此迅速地认识到男女之间巨大的不平等，由此形成整个社会尊重女性，追求男女平等的良好局面。
但不可否认的事实是，处于社会主义初级阶段的男性并没有全面领会毛泽东主席名言的深刻内涵，反而把“男女都一样”曲解为女性要和男性一样承担一切社会、家庭责任。一个更加不平等的局面终于出现了：部分女性不但承担了社会中的工作责任，同样承担了家庭中的一切事务。男性分享了女性超乎寻常的辛劳付出获得的家庭劳动成果。
做饭、洗衣服、做家务，成了多数女性工作之外的一份更为繁重的工作。尽管随着极少数家庭的收入和生活水平提高，保姆和钟点工进入了部分家庭。就大多数家庭而言，女性解放只是一场不切实际的空谈，其效果完全取决与家庭构成的各方对于女性解放的认识程度及正确程度。
人类始终以追求生产力解放和自由而努力着，既然如此，就不必刻意要求男女都一样。可以鼓励女性走出厨房，走向工厂，也可以鼓励男性
走出工厂，走进厨房。完全不必人为地给男女在社会中作出任何角色定位，充分赋予他们选择角色和岗位的权利和自由，才是女性解放的真正意义所在。
但是，一切过于强调男女角色可以互换的言论都是不切实际的，且有可能把女性引向追求一种虚幻的男女平等的境地。男女平等不仅是家庭问题，同样是社会问题，只有当社会能够为家庭提供一切解决方案的时候，男女平等才可以轻松实现。在此之前的所有努力，只能依靠人类认识的提高。否则，即使女性走向社会，依然不能避免家庭暴力和性侵犯等伤害事件的发生。
话题即将结束的时候，希望明天所有的男性从一件小事做起，哪怕是做一顿饭，洗一次碗或衣服，拖一次地，擦一次桌子。
关爱女性，从点滴做起，尊重女性，从今天做起！
