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【慈善手抄报图片大全】有关慈善的手抄报内容

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慈善手抄报图片大全:国际慈善日背景资料

慈善就象志愿服务和慈善事业的概念一样,提供了真正的社会结合并且为创造包容性和更具弹性的社会作出贡献。慈善可以缓解人道主义危机的最坏影响,是医疗保健、教育、住房和儿童保护公共服务的补充。协助推进文化、科技、体育,文化和自然遗产的保护。它还促进边缘化和弱势群体的权利,并在冲突情况下,传播人类的信息。

国际慈善日的成立,旨在客观认识并动员全世界人民、非政府组织和利益相关者通过志愿者和慈善活动帮助他人。

选择9月5日,是为了纪念在加尔各答逝世的特里萨修女,她在1979年被授予诺贝尔和平奖。"贫穷和苦难是对和平的威胁,献给为克服这一问题而做出的努力"。

著名的修女、传教士特里萨,1910年出生时名为Agnes Gonxha Bojaxhiu。1928年,她去了印度,在那里她致力于帮助穷人。1948年她成为印度公民,1950年她在加尔各答成立了仁爱传教修女会,因致力于帮助穷人而闻名,将毕生献给了这一伟大事业。

在超过45年间,她先后在印度及其它国家救助过穷人、病人、孤儿及垂死之人。包括为最贫穷的人和无家可归者提供收容所和家。与此同时,她指导仁爱传教修女会扩张。她的工作得到全世界的认可并广受好评。特里萨修女收到了许多奖项和荣誉,其中包括诺贝尔和平奖。特里萨修女逝世于1997年9月5日,享年87岁。


【慈善手抄报图片大全】有关慈善的手抄报内容

慈善手抄报图片大全:慈善事业的介绍

世界史述写着从希腊、罗马时代起社会

助人为乐的传统;美国史述说着这种传统随移民带到美洲的史实。美国的慈善事业于独立战争后空前兴盛,如组织美国反奴协会,提供纽约劳工受教育的机会,创立儿童救助协会,成立全美收容所、医院、文化组织等;二战后,个人捐赠免税入法,富豪纷纷热心于慈善事业。如洛克菲勒家族四代连续捐款超10亿美元;比尔·盖茨为慈善事业已投入260 亿美元,占全部财产的 54% ,甚至早早立下遗嘱:死后 99% 的财富捐献给慈善事业。

中国的慈善事业,同样有着自己悠久的传统。汉唐寺院济贫、赈灾、医疗、戒残杀的长盛不衰;宋代养老扶幼事业的勃兴;元医疗救助的兴起;明清民间慈善群体在中国慈善史上首屈一指 。更有当今国门开放以来,涌现出一批批社会贤达、名流、企业家、离退休干部为水灾、为贫困大中小学生、为艾滋病、白内障的贫困患者,默默从事的慈善救助。统计表明,至少一半的富豪要求对其捐款事实及数额“保密”。

只是眼下先富起来的人们对社会的回报难如人意。中华慈善总会公布的数据显示,其获捐赠的 70% 都是来自国外和港台,国内富豪的捐赠 15% 还不到。 2009年被选入各种“慈善家排行榜”的 135 个名人,共捐款 9.85 亿元人民币,约合 1 亿多美元,资产总额超过千万美元的中国企业有过捐赠行为的比例却不到 1% 。 而 2000 至 2004 年美国 50 名最大的慈善家捐款总额 650 亿美元,平均每年约 130 亿美元。两国虽无多大可比性,但是否也反映出其社会责任感与公益心方面的差距呢?眼下国内慈善组织数量的缺少,动员社会资源能力的有限,政府税收鼓励政策的滞后,慈善法律法规的不健全,慈善组织的公信力的缺乏, 已成为制约我国慈善事业发展的障碍,这些问题是否与《中国大百科全书》中所反映的“慈善观”,有着某种关联呢?

慈善事业既是经济事业发展的晴雨表,也是调节贫富差别的平衡器。通过市场实现收入的第一次分配;通过政府调节实行收入的第二次分配;在习惯与道德的影响下,个人出于自愿将可支配收入的一部分或大部分捐赠社会,乃是不可小觑的第三次收入分配。它有助于缩小两极分化,减弱“仇富”心理,有利于社会的和谐。

我们是否应当像看重劳模、看重各类专家一样看重“慈善家”?


【慈善手抄报图片大全】有关慈善的手抄报内容 第2张

慈善手抄报图片大全:慈善词语来源

中华民族是一个热情仁爱,乐善好施的民族,关于慈善的概念,古已有之。在中国传统文化典籍中,“慈”是“爱”的意思。孔颖达疏《左传》有云:“慈者爱,出于心,恩被于业”;又曰:“慈为爱之深也”。许慎的《说文解字》中也有解释道:“慈,爱也”。它尤指长辈对晚辈的爱抚,即所谓“上爱下曰慈”。《国语·吴》中“老其老,慈其幼,长其孤”的“慈”即为此意。“善”的本义是“吉祥,美好”,即《说文解字》中所解释的"善,吉",后引申为和善、亲善、友好,如《管子.心术下》中所说的:“善气”二字合用,则是“仁善”,“善良”,“富于同情心”的意思,如《北史.崔光传》中所讲:“光宽和慈善”。

中国的慈善思想源远流长,先秦时期的诸子百家对此都曾有过精辟的论述。譬如:老子在《道德经》中说:“上善若水,水利万物而不争”。孔子和孟子也曾说道:“老者安之,朋友信之,少者怀之;老吾老以及人之老,幼吾以及人之幼;出入为友,守望相助,疾病相扶”。

对于什么是慈善,中华慈善总会创始人崔乃夫有极为精辟的概括:什么叫慈呢?父母对子女的爱为慈。讲的是纵向关系。如“慈母手中线,游子身上衣”。什么是善呢?人与人之间的关爱为善。讲的是横向的关系。什么是慈善呢?慈善是有同情心的人们之间的互助行为。崔乃夫会长以纵横的关系,深刻地勾画出了慈善事业的全部活动和真谛。

慈善一词翻译成英文为“PHILANTHROPY”,源于古希腊语,本意为“人的爱”,大约从公元十八世纪开始使用。还有一词“CHARITY”也是慈善的意思,该词出现的历史较为久远,可以追溯到公元前,其本意为“爱”的意思。

也有近代人给慈善下了如此的定义:怀有仁爱之心谓之慈;广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。

在老舍笔下济南的冬天中,慈善"通常是指人的神态,慈祥、谦逊。在这里,用于形容济南的冬天,表现了济南的冬天给人的感受,洋溢着人们对济南的冬天的喜爱和感激之情。使人感到亲切,真实。


【慈善手抄报图片大全】有关慈善的手抄报内容 第3张

慈善手抄报图片大全:著名慈善机会

中脉道和公益基金会

慈善一对一助学

北京地球村

中华慈善总会

李嘉诚基金会

玉米爱心基金

自然之友

公益时报

宋庆龄基金会

中国红十字会

首都文明工程基金会

新疆自然保育基金

中华慈善总会在线捐助

中国儿童少年基金会

中国妇女发展基金会

中国残疾人福利基金会

中国青年志愿者协会

中国青少年发展基金会

北京国际人员志愿人员协会

中国儿童少年基金会慈善募捐专线

中国光华科技基金会

中国残疾人联合会

中华环保基金会

中华见义勇为基金会

中国光彩事业促进会

中国青少年基金会

香港圣公会圣基道儿童院

拯救中国虎国际联合会

中国收养中心

周凯旋基金会

炎黄春蕾计划网

福慧慈善基金会

国际狮子总会港澳三零三区

港岛青年狮子会

香港乐施会

贸易要公平

雁心会乐幼基金

寰宇希望

土房子

田家炳基金会

乐群慈善基金

乐善堂

麦当劳叔叔之家

和富慈善基金

儿童危重病基金

慧妍雅集

爱心力量

羊城慈善网

李连杰壹基金计划

华民慈善基金会

苏州明德公益基金会

大自然保护协会

红领巾一对一助学


【慈善手抄报图片大全】有关慈善的手抄报内容 第4张


慈善手抄报图片大全:中国古代慈善史

中国自古以来就有“慈善”的传统,早在西周时期,周王在中央行政官职中已设立地官“司徒”一职。而且,灾荒时期所采取的社会救助手段,被称为“荒政”。

据《周礼·地官》记载,周王在中央行政官职中,设立地官司徒,助其教化国民,安定天下。有现代民政部部长部分职能的司徒,为做好民政工作要采取6项措施,即“以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振(赈)穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富”。

所谓“慈幼”、“养老”、“振穷”、“恤贫”、“宽疾”、“安富”,用现代话来说,就是关爱儿童、老有所养、救济穷困、抚恤贫苦、优待残疾、安抚富人,这些正是现代慈善概念中的具体内容。

这一时期的慈善活动,主要由朝廷来带动,灾荒时期所采取的社会救济手段,被称为“荒政”。到春秋战国时期,各诸侯国都很重视慈善工作。如“春秋五霸”之一的吴王阖闾,《左传·哀公元年》记载,每次发生天灾瘟疫,他都会亲临灾区,看望民众,安抚孤寡,资助贫困。

春秋战国时期的民间慈善活动比较简单,行为之一是直接在路边给需要救助者提供饭食,此即所谓“施粥”。施粥赈饥虽然简单,却是最受欢迎的一种慈善行为,为中国历代所继承。

东汉末兴平元年(公元194年)秋,京畿大旱,灾民遍野。《后汉书·献帝纪》记载,当时的皇帝刘协(献帝),便安排身边大臣侯汶,“出太仓米豆,为饥人作糜粥”。

民间施粥更为常见,过去俗称“吃大户”。如北魏太和七年(公元483年),冀州和定二州闹饥荒,地方贤良人士“为粥于路以食之”。《魏书·孝文帝本纪》记载,此举救活了数十万人。

一直到晚清,放粮施粥都是中国古代慈善家们的首选。现代拍摄的清宫戏中,不时会有大善人,支起大铁锅熬粥赈济灾民的镜头。


【慈善手抄报图片大全】有关慈善的手抄报内容 第5张

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