昊柏、浩修、青林、昌耀、弘易、柯仁、万松、全智、依振
睿圣、文义、棕德、天佑、博均、昌国、德欢、弘泰、浩璋
博若、博亦、瀚帆、弘元、鸿润、圣伯、旭豪、棋天、晋辰
彤逸、晋拓、瀚景、翰瑞、涛瀚、达鸣、文方、明耀、昌辉
天鸣、博远、涛影、文峻、博奇、昌智、翰宇、瀚东、智新
翰尚、圣龙、文楷、君遥、杰融、韵皓、展轩、辉宇、浩龙
文盛、德信、弥茂、俊桦、仁顺、旭柏、哲伦、致波、志伟
明楷、文博、旭哲、文林、俊翰、圣琪、圣楠、光辉、月华
博仁、晓奇、文青、博皓、远达、博昌、博帆、志材、寒远
彤玮、鼎辉、远松、智城、星宇、博辰、云新、文语、怀德
泽杭、丰元、弘桦、庸玉、棋文、柯依、寒云、秀楷、韵磊
江潮、君翔、志鹤、晋新、苑涛、强恒、寒霖、远丰、宇栋
文庭、泰运、泰恒、圣德、志朋、宇承、昌信、博恩、弘瑜
尚兴、远辰、辉轩、荣茂、圣瀚、世翰、彬逸、鸿颜、泽雷
宇哲、展信、晋茂、远熙、弘瑞、弘霖、圣江、棋泽、弘德
轩诚、博羽、晋刚、晋城、杰邦、启明、博恒、泽胜、昌裕
杰玮、德鸿、智旭、哲城、博浩、依平、泽拓、泰耀、德桦
鸿灿、伟耀、浩善、伯灿、月硕、卓耀、秀方、鸿祺、尚林
建琛、锐翔、远志、彬琪、靖元、森晖、景宸、朋宸、淇方
峻浩、祉鑫、超耿、灿轩、柯昊、志天、文崇、瑾方、楠睿
琪硕、泽宸、天嘉、少永、辰远、展超、轩驰、书驰、靖越
朋峻、博凯、展琦、朋远、敬睿、裕琛、佑宏、景杰、祟召
卓港、天祺、玉轩、弥华、理博、卓运、明岳、凡光、子淼
严谆、琪东、卓琦、谨丞、柏豪、展慈、益靖、泽忠、瑾裕
雄靖、昊超、俊辰、千华、彬轩、超勋、尚靖、松毅、海晔
浩浚、圣睿、祺云、益伟、材松、德霖、宇龙、新豪、峻超
祥博、少胜、英方、文华、琪琛、丰逸
超雄、浩宝、家巧、鑫祺、建宸、瑾靖、超琪、景胜、郜坤
鹏东、楠琛、益嘉、远尚、方伟、灿瑜、峻尚、哲铭、峻野
顺钧、峰瑜、乐轩、彬义、晟宸、伯泽、志睿、智靖、轩雷
方华、晨铭、展楠、凯珺、少仁、轩祥、轩召、少华、文豪
川豪、卓霖、鸿月、堇文、铭智、伦乾、泰鸿、祟名、超瑾
木玮、超润、卓昊、梓骆、记铭、林木、月玮、远宏、伯峻
伦强、谷韶、彬帆、玮云、天霖、斯辰、寒月、璟良、志嘉
天瑞、楚恒、木畅、芝瑞、益强、卓桦、柏超、雪瀚、秀宸
晨良、昱铭、洪可、威超、思睿、思众、潇天、灿尚、材睿
锐翰、建皓、川辉、锐嘉、柏晗、锐瑾、轩卓、瞻逞、颖浩
励谷、威伟、轩照、贤承、乐皓、灿承、超阳、思亮、展崇
泓辛、灿易、勋超、铭林、月乾、益琛、然耀、希嘉、禹浩
弥林、炜涛、轩启、汶銮、志文、宇任、强达、隆方、材峻
贤睿、祺韬、康峰、浩润、宝超
1、采用八卦取名
易象八卦，是《周易》中的八种基本的图形，用“-”和“--”符号组成，以“-”为阳，以“--”为阴。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。《周易》、《易传》以及易象、八卦，在中国是很有影响的学问和文化现象，从伏羲到孔子、再到历代易学家，都对易名胜、八卦有研究，易象、八卦也深刻渗透到中国人取名用字上来，因此乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、天、地、雷、风、水、火、山、泽等字都是取名使用频率比较高、且具有一定隐定性的用字。
2、五行吉祥命名法
五行学说的盛行使人们把一生的荣辱祸福系于五行生克上，所以取名时力求能阴阳调和、刚柔相济，以便在一生中逢凶化吉、一帆风顺。再结合个人的生辰八字、命理中的喜忌、个人的志向和家庭的风水等等各个方面来考虑，起一个吉祥、响亮、幸运的好名字来伴陪一生。
3、美善起名法
自古以来，长辈们都希望给孩子起个美好的名字，寄托他们良好的祝愿，虽然理想与现实往往有差距，但有个好名字毕竟能给人一个良好的印象，所以有美善含义的名字屡见不鲜，经久不衰。
中国的汉语言文化包含着丰富的思想内容，在浩瀚的词海中，可以说每一个字都有其所指，都有其特定的含义，可以有选择地选一些含意美好的词命名。
4、理想式起名法
每个人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活的动力，古往今来，多少仁人志士，都是因为怀有崇高的理想，才创造出了光辉的业绩，没有理想的人，就如同一具没有灵魂的躯壳，正因为如此，许多人在给孩子起名时，都寄托了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就一番大事业。
